行这件事，既讲究个人的天赋，也要看缘法。

对于道庭而言，福松是面子，福山是里子。福山实是牺牲不少。他这些年，不但炼丹，还培养出十余个有炼丹天赋的弟子，作为炼丹学徒。

另外，唐解元带领的古经院贡献也不少，综合周清此前留下的修炼基础功法，将熊吼金钟经、鹤唳九霄经等五行功法进行总结，编撰出道经、武经各一卷，分别对应气修、武修。

同时道经、武经中又有细致的属性分类，以及基础的修仙百艺。道经、武经都是基础课，要从小开始学习。

修行百艺实是相通的，可以不精通，却不能不了解。

周清还提点他们，研究功法、神通、法术等做出总结内容，当成学问来做，自己创经。

其实就是变相的发表论文。

整个道庭的弟子都可以是他们的研究试验对象。

理论和实践结合，加上周清从天玄城带回的文献，居然有一位年近八十岁的大儒，一朝顿悟，神魂突飞猛进，寿终之前，直接成为筑基级别的灵修，继续留在世间研究修炼之道。

有了这位大儒做示范，其余大儒干脆将原来安平道的教主李安平请来，李安平本来是灵修，经过和大儒们交流，以及验证，古经院的大儒，绝大部分都能转成灵修，延长寿命。

甚至通过灵修，触发灵感，试图研究转世投胎的秘密。

这样他们也可以继续延长生命，投身于对大道的追寻。

大儒们的智慧，亦是周清倚重的地方，有这批人在，周清许多古经上的研究，会轻松许多。

他们能转成灵修，延长生命，确实是好事。

虽然灵修的寿命比不过正常的气修、体修，但灵修最后还可以选择投胎或者成为鬼修。

当然，最好的选择是投胎转世，只是这样一来，需要破解胎中之迷，才能获取前世的宿慧，