宋蔑称为“江南”，称和议为诏谕，并且明文要求金使所到之处宋臣与赵构皆需跪拜迎接，赵构也依然非常乐意。

只能说还好当时一些大臣还要点脸，不过斡旋之下赵构才借用徽宗死亡为其守丧的借口避而不见，令秦桧替他跪拜金使，天眷和议达成。

相较而言这场和议的名声并不大，因为无论是金国还是宋国，主战派对这次和议都不满意。

岳飞称“名以地归我，实寄之”。

从这点上来说岳飞认知的相当清楚，就如现代战争的“战场上拿不到的，谈判桌上也拿不到”一样，对战争的认知相当到位。

而完颜宗弼（金兀术）更加干脆，半年后就发动了暴力政变直接把完颜昌一派从物理上干废，一年后（1139年）准备完毕就直接撕毁和议再度南下。

此时距离岳飞韩世忠合力打出黄天荡之困和牛头山之捷刚好过去十年。

对身为金国名将的金兀术来说这无疑是个一雪前耻的机遇。

对志在收复河山的岳鹏举来说这亦是一场不容失败的机会。

南下入侵来势汹汹，北上伐金志在功成。

这一时期的宋金两大名将，终于要在战场上正面较量一番了。】

对后世那品论战场与谈判之言，李世民颔首赞赏：

“勿要说战场上，国与国、人与人之间便是这般道理。”

“就如那宋金，若无岳、韩、吴诸将之功，金人何必和议？”

“可已有此等骁将，宋人又何必和议？”

李靖重重点头道：

“此般道理颇为简单，这北宋亡国便是想不清楚这般简单的道理。”

于是裴行俭也干脆仰头问道：

“师父，那这金国是主战更智，还是主和更佳？”

“自是主和。”李靖毫不犹豫道：

“这金人