生多有郁气，“扫天下魑魅魍魉”的钟馗被顺势创造出来悬挂于后门。

宋朝就比较有意思了，宋真宗时亦仿效前朝设武庙，有闲得蛋疼的士大夫参了武庙中的神像一本：

伍子胥鞭尸楚王，赵云截江救阿斗时也曾呵斥孙夫人，皆乃大逆不道的以下犯上之行径，不宜立于武庙享祭。

宋真宗可能一方面觉得太离谱，一方面也不敢不重视士大夫意见，最终提了個折中之法，将两个塑像移出武庙，祭祀于门口。

这个动作迅速被汴梁的商人解读为皇帝册封了新的门神，当年就按照两人形象作门神年画，于是历史上最风马牛不相及的一对门神就此诞生。

不过伍子胥和赵云这个组合还算不上最离谱的。

北宋中后期，外有宋夏战争的频频议和，内有宋江方腊起义以及宣和北方大暴动，可以说得上风雨飘摇。

两次宋辽之战皆惨败的情况下，宋金定海上之盟合力灭辽，结果此举反倒使宋金双方接壤失去战略缓冲。

灭辽之后金太宗马不停蹄于同年发动灭宋之战，两年后金兵长驱直入生擒徽钦二帝、赵宋宗室、男女十万人，北宋灭亡。

而在宋金战争的这两年当中，汴梁的门神形象也悄然改变，既非神荼郁垒，也非佛教护法，更不是赵云伍子胥。

“门神多番养，戴虎头盔，而王宫之门，更以浑金饰之“这是北宋靖康元年留下的记载。

战争的敌人反倒成了护佑家园的门神，只能说北宋亡的简直太理所当然了。

元朝元武宗嗜酒如命使得元大都酒坊林立，饮酒好客的战国四公子走马上任成为门神。

明清时期话本戏曲成了百姓娱乐的主要方式，而其中演绎的名人故事也就很容易成为过年时门神的选择。

《孙庞演义》虚构孙膑庞涓斗法，其中虚构的孙膑变为门闩锁户的情节让这对宿敌顺利