男权社会称帝的武则天，即使政治手段再怎么强悍也无法掩盖她先天的不足：

武周并没有属于自己这个政权的继承人。

这方面其实就是一个简单的亲戚关系的选择，李显虽然是姓李的，但终归那也是她武则天的亲儿子，在李唐的族谱当中她也是高宗的皇后。

若真敢冒大不韪立嗣武三思，这个关系并不亲密的侄子若是登基，追封的对象也一定是父亲武元庆和爷爷武士彟，不会跟武则天有多大关系。

道理虽然是这么个道理，但在张柬之等人身后也依然有一个老臣呕心沥血，直至逝世时都还在为还政李唐谋划，这名字我们也都不陌生：

狄仁杰。

将时间倒拨二十二年。

683年，李治病噶，李显继位称帝。

但不过两个月之后就被武则天亲手废黜为庐陵王，另立李旦为帝，自己则以太后身份临朝称制。

接下来的六年时间里，一方面任用以索元礼、周兴、来俊臣为首的酷吏把持朝政，诛杀异己，并镇压地方上的反武风潮。

一方面则是大兴佛教，不断在民间强化武周代唐的谶纬之言。

直至690年，七月时，东魏国寺以法明为首的僧人撰《大云经》，称武则天是弥勒佛化身下凡，应为天下之主。

武则天大悦，令《大云经》颁行天下，更命每州都必须修一座大云寺，好收藏诵读讲解《大云经》。

等到九月时气氛已经烘托的差不多了，官民、宗戚、四夷首领、沙门、道士联名向武则天请求更改国号为周，赐皇帝武姓，武则天不许。

但很快，皇帝李旦也上书武则天，自请赐姓武氏，武则天才终于“勉为其难”的同意了。

就此武周王朝正式建立，唐朝的宗室、制度皆被废掉改换新制。

而在武周建立后，武则天为了平衡朝堂中的势力对比