族之冠”，终唐一朝出宰相十六人。

不过唐后声音就骤减，大概是经历了五代十国之后终于被重创了，在南宋博陵崔彻底没落。

另外一种豪强则是借着东汉开国的这股学风走上了另外一条路子：经学化而后世官化。

简单来说就是先用家产做学问，做学问之后养名，养名完毕之后就正式入仕途掌权。

因为当时的大儒是可以自己收弟子的，因此只要有点钱的豪强即使不能送儿子入洛阳念太学，也会送到本地大儒那里，与其他豪强交好结党。

这条路线走的最顺的是弘农杨氏，虽然他们自己不认，但都知道是始于分项羽尸的赤泉侯杨喜。

杨喜曾孙杨敞为昭帝时丞相，司马迁女婿；杨敞玄孙杨震官居东汉太尉，号称关西孔子，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉，有四世太尉、东京名族之名。

不过后来就不太顺，三国时杨修杨彪被杀，西晋时杨骏等因外戚专权诛三族，东晋时杨亮一族被桓玄刘裕连杀，弘农杨氏就此断绝。

看这两条路线就能大概明白，名士、权贵、世官、地主等相互促进，最终综合作用形成了汉末的一个个世家大族，如陈、荀、袁、马、曹、钟、杜等等。

尤其到了汉末，皇权彻底旁落，对地方彻底约束力为零，郡望概念开始形成，当地百姓都是知豪强世家而不知皇帝，东汉已经在事实上被豪强世家门瓜分肢解。】

今天成都府衙内的众人再次感觉自己像是一个土包子一样。

“这博陵崔，从汉至唐末，经累五百年？”

这是刘备的感叹，他只觉得难以想象。

四五百年，能积累多少财富？攫取多少土地？历战乱而不倒，经改朝换代还能出十几个宰相。

张飞鄙夷：

“看光幕这意思，经累五百年，竟未有一人为将！”