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第三百一十八章 陈家的学问(6 / 7)

代,韩德禄早年是做车船发家,娶有一妻,育有一子,妻死后便带着其子韩鹿在城北开了一家车马行,韩鹿,正是当日在城外被侯爷击毙的东佛子韩鹿。”

陈堪慵懒的靠在椅子上,问道:“韩德禄人呢?”

许远拱手道:“已经被咱们的人控制起来。”

“很好。”

陈堪夸赞了一声,慢腾腾地站起身来:“走吧,去会一会这个韩德禄。”

城北车马行是白莲教据点的事情,陈堪不奇怪。

因为那个据点本身就是朱高燧故意留下来,用作引出白莲教那位真佛的诱饵。

东河镇一战,白莲教损失惨重,就连声名显赫的白莲圣母都死在了东河镇。

唯一的女儿死了,那位真佛不可能不来复仇。

这些暗线,就是一个个雷,一旦他敢动用在京师留下的暗线,就会被五城兵马司盯上。

至于能不能顺藤摸瓜摸到那位真佛身上,就得看五城兵马司这两年在民间的渗透力度如何了。

陈堪回到后院交代了花时一声,告知他写完试卷就可以出去玩,便和五人一起来到了南城兵马司诏狱。

经过两年的发展,五城兵马司的规模一扩再扩,诏狱也是鸟枪换炮,正在朝着锦衣卫的诏狱靠近。

无视诏狱里此起彼伏的喊冤声,陈堪一伙六人径直朝着诏狱最深处走去。

韩德禄身为白莲教的十柱菩萨,绝对算得上是白莲教仅存的高层之一,他当得起这个待遇。

许远从守卫诏狱的校尉身上取来钥匙,打开了天字号牢房的其中一间。

韩德禄,陈堪并不是第一次见他了,以往他每次出城,都会将侯府的马车寄存在码头车马行。

身在诏狱之中,韩德禄并没有受到什么非人的待遇,除了手上和脚上带着镣铐被摸出鲜血以外,整个人的精神状态还算不错。

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