南塘。

群山峻岭间，一座书院坐落其中。

白云低垂，与山间弥漫的雾气相连，犹如一条条盘旋的巨龙。

朗朗读书声，回荡在书院上空。

苍劲挺拔的青松之下，两名文士相对而坐，矮几之上，红泥小火炉，绿蚁新醅酒。

一边品酒，一边论道，怡然自得。

其中一人，正是徐存。

作为杨时一众弟子之一，因洛学被打压，而不得不离开京城，回到老家南塘，开办学院，传授理学大道。

这十余年的沉淀，让他学问更加精进，对理学也有了全新的理解，隐隐已有了些心学的苗头，只差一步，便可破门而入，开宗立派。

但这一步，却难如登天。

虽然徐存临到死也没踏出这一步，但却对后世产生了深远的影响。

作为心学奠基人的陆九渊，正是受到徐存的影响，才开创了心学，喊出了那句：学苟知道，六经皆我注脚。

坐在徐存对面的文士，年龄与他相仿，抿了一口热酒后，轻笑道：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。诚叟兄何解？”

徐存答道：“生之道，在命不在产。万物皆有命，此为天地之仁也。”

“天地之仁，天地之仁……”

文士细细咀嚼着徐存的话，许久之后，语气敬佩道：“数年不见，诚叟兄学问愈发精进了，吾不及也。”

此人名唤刘勉之，亦是杨时高徒。

如今在建州崇安力耕自给，淡泊功名，膝下一对儿女。

十几年后，刘勉之会收下一个徒弟，幼女也被徒弟拐跑。

这个徒弟兼女婿的名字，叫朱熹。

徐存面色淡然道：“致中兄何必妄自菲薄，论天资吾不及你，只是近些年教书育人，传道授业，有了些新的感悟