他在写一众武侠功法的时候，也都会详细的描写这一些功法如何如何厉害。

可是。

当与这一招亢龙有悔比起来时，诸葛林却发现。

降龙十八掌比之他们厉害的并不仅仅是这个功法的名字，更为重要的，还是这一套功法的奥义。

特别是洪七公指点之时所说的这几句话，亢龙有悔，掌法的精要不在亢字，而在悔字。

亢龙有悔，盈不可久。

这哪里是什么武功啊，这简直就是天下一等一的哲学，一等一的道理。

而洪七公的指点并没有结束，他继续说道：“好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。天下什么事情，凡是到了极顶，接下去便是衰退，我这降龙十八掌，根源于《易经》的道理。易经讲究的是‘泰极否来，否极泰来’。‘亢龙有悔’的道理，乃是还没到顶，便预留退步。这才是有胜无败的武功。武功有胜无败，够厉害了吧？就算真的要败，那也不妨，咱们留下的后劲还是深厚得很。”

这会儿。

诸葛林却是倒吸一口凉气。

听着洪七公的台词，诸葛林只感觉在听天书。

甚至他都有一种膜拜的感觉。

洪七公的每一个词，每一句话，都给予诸葛林深深的震撼。

剧情仍在推进。

洪七公见郭靖似懂非懂，便又说道：“这‘降龙十八掌’的道理，深奥得很。当年我恩师教我之时，我还以为出掌越强越好，拚命发力，给恩师重重打了几个耳光，并说，这掌法的精义，刚好跟蛮牛撞墙的道理相反。一招发出去，就算有几千斤、一万斤的力道，终究有使尽之时，敌人如是高手，就在你力道使尽的一瞬间，突然反击，你一万斤的力道已经使尽了，剩下来的连几两几钱也没有，他只消使三斤力气，就打垮了你的一万斤力道。’这招亢龙有悔，是降龙十八掌的根本，只要懂了这招，余下十七招就并不为难了。