悯天下百姓为饥寒所迫’就了不起了。

最多在宫里面表演一下，行为艺术。

比如说‘四季常服不过x套，一日不过三餐’等等。

但是呢……

赵煦是知道，他做的事情，肯定会加大贫富差距，造成激烈的社会矛盾。

所以啊……

他得用一个东西来麻醉广大人民，让他们不至于敌视社会，进而学陈胜吴广。

同时，他也需要社会舆论来钳制一下，未来可能出现的各种黄世仁。

至少，得有个遮羞布，一块牌坊。

涓滴理论，就很好的契合了赵煦的需要。

你们不能仇富啊！

更不能造反啊！

富人，那可是给了你们工作机会和养活全家老小的大善人！

得感谢他们！

没有富人，没有资本家，你们就可能失业，一旦失业，全家都要挨饿的！

当然，赵煦知道，仅靠这个是不够的。

所以，他还得偶尔出来，引导或者惩罚一些做的过分的家伙。

要让百姓知道，并且建立这样一个思想——官家是好的，坏的都是下面的人！

官家来了，青天就有了！

这就是另一种意义上的宗教安慰了。

赵煦知道的，宗教是对现实苦难的表现，同时也是对现实苦难的抗议，是无情世界的感情，也是被压迫生灵的叹息。

佛祖、三清、孔子或者赵官家，本质上都是一样的。

所以说啊，赵煦在现代留学，可不仅仅是在混日子。

他是真的学到一些东西的！