光的那封奏疏的内容，嘴角露出微笑。

“十科举士法好啊！”

他好就好在不实际！

看着宽泛，限制也没有多少，其中大部分选项甚至不限制身份。

无论是平民，还是官员，甚至武臣都可以自己报名参与。

可问题是，正是因此，才决定了它的失败。

这可是制科！

比科举取士更高的选拔人才途径。

看一看，过去制科取士选出来的都是些什么人吧？

随便点一个人——苏轼！

而苏轼只是文章有名，实际官职并不高。

其他制科出身的，可起码都是待制，宰执也不少啊！

就按制科的下限苏轼的标准来选才。

几个人敢报名？谁又敢随便举荐？

最要命的还是司马光给十科取士定下的那些名目。

‘行义纯固可为师表科’——以制科的要求，取中的人，那就必须是可堪天下道德楷模与表率之人。

而在天下人眼里，符合这个条件的，都在史书上。

不说堪比周公、孔孟，最起码在私德上得堪比司马光、王安石这样的人。

您这是在选圣人吗？

还有就是那个‘智勇过人可备将帅科’，将帅两个字看到了吗？可备看到了吗？

这就将这一科的取士方向，限制在了拥有将帅之才的年轻才俊上。

可问题是，在如今这个时代，将帅基本都是天赋加时间的沉淀历练出来的。

真正有将帅才干的都不年轻，年轻的都不具备将帅之才。

真以为霍去病、岳飞这样的人，是地里面的萝卜？只要想要，就能往外长？

所以，司马光的这个十科取士，注定是笑话，不可能选拔出什么人的。

那问题来了，能不能降低