所不用其极！

为了修身治国齐家平天下，朕将抱着朕不下地狱谁下地狱的大无畏精神！勇敢的无所不用其极的只为了增长财富，振兴国家。

即使为之点燃世界的战火，让千百万人殒命，也在所不惜。

因为这是圣人教的。

特意在修身治国齐家平天下的大道理前点名的。

至于你要说，圣人的本意不是如此。

那么请问，当今之世，谁能知晓圣人本意？

当今大宋天下的士林，早就不是汉唐时代的‘六经注我’了。

那个时代的人们，才需要去学那些大学阀的经义注疏，只有学习了大学阀们的经义注疏，才能践行圣人道义和自身抱负。

现在的大宋，已经进入了被现代人称为‘我注六经’的时代。

个人可以直接和圣人跨越时空进行交流。

用我的思想，来让圣人大道再次伟大。

所以，这是一个没有绝对权威的时代，是一个所有人都可以解释圣人的时代。

所以，苏轼可以堂而皇之的科举考场上，瞎编胡造出一篇《论刑赏之忠厚》。

所以，王安石可以堂而皇之的建立荆公新学，将孔孟的文章，用来给新法背书。

和尚摸得，贫道也摸得，朕当然也摸得。

所以，赵煦微笑着抬起手：“朕自当与卿等及天下约法！”

所有人的脑瓜子，再次嗡嗡嗡的响起来。

约法？！

每个人的第一反应，并不是汉高祖刘邦与关中百姓约法三章的故事。

因为，汉高祖和关中百姓约法三章的时候，他还只是汉王。

约法的对象，也只是百姓，而非大臣。

那么，谁在身为天子时，与大臣约法，天下约法？

向上追溯！

三坟五典的