致知，方有此法。”
沈括立刻拜道：“臣不敢居功，此乃圣人之教也！”
赵煦和沈括，早就已经在这个事情上统一了对外的说辞。
胆水炼铜，乃是沈括在赵煦的点醒下，以圣人格物致知之大义，观察天地自然万物的规律，并从中格出来的道理。
沈括本人，还写了一篇《胆水炼铜格物之论》的文章。
拿着他自家的儒学见解，掺杂上张载的气学理论，还有王安石的新学观点。
和现代物理化学，不说是关系密切，起码也是离题万里。
这也是没办法的事情。
当代人别说化学了，连氧气的概念都没有。
所以，和他们讲金属离子，讲置换反应，他们肯定不懂，也没有人能理解。
只能通过儒家理论，来解释这个事情。
当然了，沈括的文章，也是存在进步性的。
因为那篇文章，主题和核心，是围绕‘观察天地自然万物’，然后从中格出道理。
赵煦打算明年或者后年，唆使沈括去做几个现代小学、初中教科书的著名实验。
先将种子埋下去再说。
至于发芽结果，就得等了。
当然，赵煦也不会傻傻的白等。
相关准备，他一直在做。
比如说刚刚，他特授郭熙那个东绫锦副使的官阶，就是在为将来准备。
伎术官体系，一共十九级，稍微改一改，换些名字，就可以作为真正的技术官、工程师磨勘序列。
将来甚至可以在这里面划出像是文臣选人、武臣小使臣这样的门槛，跨过相应门槛的伎术官就有资格换武资或者文资。
只不过，要做成此事，得有社会基础。
经济基础决定上层建筑嘛。
赵煦在心里琢磨着这些事情，沈括就