醒的意识到汴京新报对他们控制的舆论的威胁。

可他们的本能，却会让他们主动团结起来。

从而对汴京新报进行排挤，最后将汴京新报赶出他们的圈子！

类似的事情，赵煦在现代见过了太多太多。

在那个互联网发达的时代，传统的文人们，尚且会自己圈一个圈子，自吹自擂。

更不要说是在大宋，这个文人占据绝对统治地位的时代了。

“童贯那边，准备的如何了？”赵煦问道。

石得一答道：“大家的指挥，童内侍自然不敢怠慢，已经聘请了，各大瓦子之中，最擅长说三国的说书人……”

“善！”赵煦点点头：“告诉童贯，马上开始，以三国志为基础，结合民间传说、瓦子说书人的说法，以三国故事为背景，写一部长篇的、可以在汴京新报连载刊登的！”

，古已有之。

正如班固所言：说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也！

西汉既有长篇《虞初周说》，九百余篇流传，可惜如今已经亡昳。

但这个流派的生命力极其旺盛。

历朝历代都有代表作。

魏晋南北朝有《搜神记》，隋唐有《酉阳杂俎》，大宋也有《太平广记》。

都是经久不衰，广为流传的故事、传说。

“三国？”石得一不太明白。

赵煦解释道：“就是用历史的办法来讲故事……以演义、传奇为主，述忠恕仁义！”

“所以……”赵煦看着石得一道：“此故事，当遵刘为主！”

遵刘在大宋民间，已经形成了风潮。

那瓦子里的说书人讲三国，也早已经清一色尊刘了。

每每讲到关羽战败，昭烈帝托孤，诸葛亮壮志难酬。

说书人都会情绪激动，而听