王安石的慎刑之说，是新法的理论根基之一。

所谓‘变风俗、立法度、光大先王之政’如此而已。

推翻了王安石的慎刑思想，也就推翻了新法赖以为系的理论基础。

阿云案就是新旧两党在思想理论上的最极致对立！

司马光主张的‘以礼断狱’、‘春秋决狱’，和王安石秉承的‘有司议罪，惟当守法。情理轻重，则敕许奏裁。若有司辄得舍法以论罪，则法乱于天下，人无所措手足矣’，进行了正面冲突。

双方针锋相对。

最后王安石裹着君权下场，强行推翻了大理寺、审刑院的裁决意见。

也彻底引爆新旧对立！

这么多年来，无数旧党大臣，都在图谋着重新找一个案子，借着这个案子推翻阿云案的裁断。

让春秋决狱、礼法断案，重新回归。

孙固拿着司马光的奏疏，轻轻点头：“老夫会留心的！”

“只是……”他看着司马光道：“君实不要抱有太大希望……”

“都堂宰执、两宫甚至是少主都不可能同意……”

孙固的其他意见，司马光还能听进去。

但孙固说少主不会同意，司马光就不认同了。

他瞪大了眼睛：“允中所言，有失偏颇矣！少主仁圣聪俊，必知春秋决狱，礼法断案乃圣人之教，天下至理！”

孙固叹道：“君实没有发现吗？”

“少主在即位以前，就是以笃孝名传四方，即位后，更是事事以大行皇帝孝子自居！”

“少主怎么可能推翻，大行皇帝曾经亲自做出的裁断？”

只要那位少主不愿意推翻大行皇帝当年对阿云案做出的裁断。

那么，就算是都堂宰执、两宫都支持，也是无用功！

因为没有人敢逆着他的意志，