三月戊申（十五），乃是望日，依制在京职事官赤县以上及在京寄禄官朝官以上在京有职任者，当赴紫宸殿朝拜天子。

因为在国丧期间，所以两宫下诏，本月望参免朝。

只在迎阳门下，接见了宰臣。

在这一天，两宫有鉴于过去三省和两府宰臣分班奏事，太过琐碎，下诏自今日起，三省两府恢复熙宁时代的合班奏事。

这代表着，过去天子乾坤独断的时代的终结——分班奏事，虽然琐碎，但也意味着皇权可以随意拿捏宰执：你不干这个事情，有的是人干！

合班奏事，宰执们就有共同进退的可能。

当天傍晚，两宫带着赵煦，驾临内东门下的小殿，召见翰林学士邓润甫，口授了旨意。

当夜，学士院锁院。

第二天乙酉（十六日）早上，一张白麻纸从宫中降出。

不是大拜除，而是罕见的落职制书。

持节建雄军节度使、西太一宫使、知河南府韩绛，落建雄军节度使，命归节天子，重授寄禄官为银青光禄大夫，依旧知河南府，并命韩绛乘传赴阙。

这就是正式表明，要拜韩绛为相。

然后，是第二道宣麻降出。

这次是除授。

太中大夫、提举崇福宫、资政殿学士司马光，知陈州，拜为观文殿学士。

这就是要给司马光补全进入三省两府的最后一个履历。

紧接着，又是一道宣麻。

太中大夫、知枢密院事韩缜，罢，寄禄官升任通议大夫，拜为资政殿学士，出判苏州府。

这是优待，也是安慰，所以罕见的在制书中用了一个‘判’字。

因为韩缜被罢，不是有罪，而是要给他的哥哥韩绛挪位子——国朝故事，父子、兄弟、翁婿、叔侄不可同朝为宰臣，甚至不可同朝为官，一人进，则必罢