族豪强们不反对科举，也是这个原因。

科举分三目，明经、明算、策论。

明经始于汉武帝时期，东汉初张玄少习《颜氏春秋》，兼通数家法，建武初，举明经。

北国沦落胡尘四十余载，茹毛饮血，先贤典籍自然有一定进步意义。

而这时代的儒学还未被阉割，非但不腐朽，还比较生猛。

两汉三国，凿通西域，上马砍人下马治民的都是儒生。

一代大儒卢植提兵平定黄巾之乱，诸葛武侯、司马懿、陆逊都熟读经典，只不过到了魏晋，风向就变了，转为玄学，谈虚论玄，务虚而不务实，沉迷享乐，奢侈糜烂，以从军为耻。

君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。

数学名列其中。

李跃个人认为，数学是一切科学的起点，魏晋时代不仅医学有长足发展，数学上也有独到之处。

魏晋鼎革之际，算学大家刘徽已经整理出古典数学理论体系，推崇逻辑推理。

李跃个人觉得华夏不缺形而上的东西，独缺实事求是的精神。

加入明算，总比玄学之类的要靠谱的多。

而且数学也有很大用处，以后丈量土地，清点人口，核算度支等等，都需要有一定数学基础的人。

当然，李跃最看重的还是策论。

等于是国家咨诹治国之道，汉代便已雏形。

题目也简单直接，富国强军之道。

考试分三天，第一场明经，人最多，几乎成了士族豪强子弟的专场，第二场明算，大部分都是尚武堂子弟和少数豪强子弟，第三场策论反而少了很多，只有寥寥三十一人。

不过李跃也看出来，策论人虽少，却都是士族豪强子弟中的精英。

连崔宏都亲自下场了，郑家也派来才俊郑豁，刘群的孙子刘昭，卢谌之孙卢邈等等，都来凑