坛城，亦为曼荼罗。乃佛道观想宇宙模型，象征结构及本源。

一般来说，坛城共分两层。

外为净土宫殿，象征宇宙和世界。

内为众生相，象征精神、修行和悟道。

这种法门，因其内外结合的稳定性广为流传，不少宗门都有借鉴，不分魔道。

比如杀生教，就是借助杀生曼荼罗大阵，进行杀生祭，沟通冥冥之中的魔灵，获得力量与法门。

张彪也使用过，但不曾细致研究。

这一次，他从灵宝堂中购买了大量的宗门典籍，博览群书，眼界大为拓宽，冥冥之中摸到了自己的路。

他的神庭灵根，乃道门最正宗法门，源自黄庭，但集齐所有人体之神灵根，并且铸就神殿，是前人未有之壮举。

然而，人之力毕竟有穷尽。

就像修行，到了一定境界，必须要接引天地灵气，由内及外，天人合一，才能显露惊人神通和术法。

他铸就神庭，若观想出所有神明，镇压神殿，内在就会达到一种大圆满。

但这功法要想修成，必须要天人合一。

世间大道万千，每一种都能走到极致，但他实在想不到，有哪一种功法，能有如此气魄。

这种功法要想推演而出，几乎不可能。

于是，张彪就想到了一种方法。

炼成一座坛城法器，以自身神庭为内在，法器为外，沟通天地灵气，形成小宇宙。

届时内外坛城互相促进，大道自然，顺着天地灵气自然演变，不断改造，最终或许能达到那完美彼岸。

然而，知易行难。

仅这第一步，就有些困难。

他试过不少方法，想要炼出坛城阵图容易，但想要炼出单独的外城，还要与自身神庭相结合，就殊为不易。

而且，灵气的流转也