起来，街市上很快有了更多扎花灯用的各种材料，隐约可见开元年间的光景。

但对朝廷官员们而言，这件事更深刻的意义在于，监国太子否定了圣人的时历，也就否定了圣人的功绩，确立了他自己的权威。

~~

上元元年，十二月初。

一个四十岁左右年纪，衣着朴素，气质沉静的男子走过青门大街。

他正是刚刚被召回长安担任京兆尹的杨绾。

杨绾出身弘农杨氏原武房，他天生聪慧，四岁时有次家中晚宴，席间行酒令，让宾客用音韵四声读出在场的器物，当旁人都被难住时，杨绾指着烛台说出了“灯盏柄曲”四字，因此被寓为神童。

民间有個说法，刘宴、杨绾、李泌、薛白，乃是天宝年间的四大神童。

这日杨绾归京，路过东市，只见里面热闹非凡。其中有个老妇已是满头白发，犹带着小孙子在贩卖花灯。

“这位郎官，买两个花灯吧，马上要过年了。”

杨绾与老妇对视了一眼，不由想到了自己的母亲。

他虽出身不差，祖父官至户部侍郎、国子祭酒，父亲官至醴泉县令，但他父亲早丧，一度家道中落。他侍母极孝，正是为了让母亲衣食用度不缺，才去考了科举，高中进士。

若非如此，像他这种名门世族的子弟有一部分都是不屑于科举的，认为门荫才是正途。而科举从入场考试开始，就要让那些贱吏搜自己的身，使尊严失于下等人之手，岂是男儿大丈夫所为。

杨绾与这些人的不同之处就在于，他捱过穷，行事俭朴务实。

他向那卖花灯的老妇走了几步，双手往袖子里掏了掏，却发现没带钱财，只好苦笑着止住了脚步。

正此时，一个俊美的三旬男子从旁边过来，径直走到了摊子前。

“郎君，可要买花灯？你挑挑看。”