。殷代甲骨文书写“易”，上半部半圆形表示初出的太阳，中间弧线表示海的水平线，下半部三道斜线表示太阳的光辉。《周易》所表述的象都是宇宙万物的现象，如乾为天、坤为地、震为雷、巽为风等所阐述的义理，也是宇宙万物变化的法则，如震为雷，雷为动；巽为风，风为无所不入等。而组成八

卦、六十四卦，演绎出宇宙、社会、人生无穷变化的却是两个简单的符号：阳爻（—）和阴爻。

就像今天的电子计算机，用0（阴）和1（阳）两个符号，演变出无穷的数据。“简易”，就是把复杂的问题简单化，抓住要点（主要矛盾）解决问题。《周易》统筹宇宙万事万物，以简驭繁，看似“简易”，却是大智慧。“易”虽然包罗万象，但却有一个简化的公式或模式，而一切事物和现象都可以装进这个模式，叫“宇宙代数学”，比如阴阳之说。

第二个原则是“变易”。《周易》以“易”为名，易就是变，讲万事万物的变化之理。古代“易”字的起源有多种说法：一是说易就是蜥蜴，蜥蜴是个随环境而变色的动物，所以是变。二是说日月为易，白天太阳，晚上月亮，来了太阳，走了月亮，变！三是说“倒水”，古代甲骨文“易”是个象形字，其字形图是两只手抓住一个杯子，把这个杯子的水倒进另一个杯子，也是变。

“易”告诉我们，世上的事，宇宙万物，没有一件事物是一成不变的。在时空之中，万事万物一定在变，不可能不变。如果离开这种变化，宇宙间的万物就难以形成。“变易”是讲变化之道的，万事万物的变化虽然复杂，但又有规律可循，而《周易》就是一门寻找变化规律的学问。

第三个原则是“不易”。万事万物随时都在变动，可是却有永远不变的东西存在，宗教叫它“上帝”或“神”、“佛”，哲学叫它“本体”，科学家叫它“功能”。国人常说“万变不离其宗”，所指就是此意。