是斋醮科仪时，道众虚声诵唱时用的腔调，象征讲往玉京金阙朝拜圣真时，绕行于虚空之中，腔调的特点是词语玄妙，行腔圆润，有一种规律起伏的缥缈感。

可以说，步虚韵腔就和佛教的梵音差不多。

对于青云观主腔调上的错误，张怀义自然不可能站出来指正。

他心里暗道，青云观主的年龄，和那几个老高功相差甚远，他不可能会上一代的步虚韵腔，果然是那个被封印百年的天师府叛徒搞的鬼。

也就是说，昨日的早晚课，乃至早饭和晚饭的死板呆滞，从某种意义上而言，是百年之前的天师府规矩重现吗？

师父老说是师兄搞坏了龙虎山的风气，弄的人心不古！

这么看来，这龙虎山的风气败坏的源头，还在他身上才对。

想到这，张怀义连忙收束自己发散的思维，专心上着这场龙虎山百年之前的早课。

不同于上一次的心不在焉，这次他上的很投入。

这份投入，讲课的青云观主也感知到了，心道，这小道士昨日早晚课时，左顾右盼，今早怎么就沉浸了？

难道是昨日不确定封印之事，心有戚戚，今天确定之后，心里静了？

不过，不管怎么说，这都是一件好事，对方在早课时沉浸，这说明他在放下警惕，也就是说，自己糊弄过去了，他没有发现问题。

龙虎山分观众多，除开罗天大醮这种必去的场合，像每年的大醮坛仪，都有分观有事不去，只要分观不出现大规模死人事件，总坛对分观都处于放养状态。

至于罗天大醮的开启条件……除帝王请求，就只有天师更替时会举行。

如今，帝国已塌，帝王已无，没人再去请龙虎山开罗天大醮。

而从那小子口中得知，当代天师神完炁足，不像短命之人，估计天师之位的更替还早。

也就是说