，万物之盗。三盗既宜，三材既安。故曰：食其时，百骸埋；动其机，万化安……人知其神之神，不知其不神之所以神……！”

张之维沉思起来，开篇的“天生天杀，道之理也”这句话的意思，是天地衍生出万物，又让万物走向终结，这是世间规律，是天地的“道”与“理”。

而在这段话中，有两个概念非常重要，一是三盗，二是三才。

三盗，指的是天地、万物、人。

三才——天、地、人。

简而言之，万物摄取于天地，是一种盗；

人摄取于万物，也是一种盗；

万物摄取于人，亦是一种盗。

这就是“三才相盗”。

进一步的说，“三盗”摄取得宜，天、地、人才有可能均衡安定，否则就是反噬和毁灭。

这段话，让他想起了八奇技里的六库仙贼。

六库仙贼能盗天地，能盗万物，也能盗人，三才它皆可盗打，但它只有“法”没有“道”，无法像《阴符经》上所讲的那样做到“摄取得宜”。

所以即便盗得天地生机，可长生久视，却也无福消受。

张之维在沉思。

左门长继续道：“三才相盗，我们人一出生，就在盗取天地和万物的养分以滋养自身，但同时，我们也在被天地和万物盗取自身的养分，我们体内不断流逝的先天一炁便是被天地盗走了！”

“而人之诞生，是一股纯粹的先天一炁，具化为了四肢百骸，我们逆生的想法，是把自身练回先天一炁！”

“可这几十年来，我们无时无刻不在被天地和万物盗取自身，其中又损耗了多少先天物质，先天都不全了，又怎么能通过后天的构建，把自己练回到先天的状态呢？”

“所以，想要逆生成功，必须找天地，找万物，把被盗取的先天物质都盗回来，这便是我的想法，至于该怎么盗嘛……”

左若童陷入沉思。

“圣人