，是大约在七世纪前半时，由赞普松赞甘布(sro一btsansgampo，569～650)建立。那是空海人唐前约二百年的事。

吐蕃王朝，并吞屡遭隋、唐攻打，几近灭亡的吐谷浑，七世纪后半势力远达东西通商道路——今日称之‘‘丝路”的东端和南边。

安禄山之乱后，对大唐帝国形成威胁。

空海人唐时——吐蕃，是东洋岛国的倭国所无法比拟的。

空海面前端坐的凤鸣，就是从吐蕃而来。

“去年十二月，吐蕃亦遣使来长安，你是那时抵达的吗?’’空海问道。

“不，我是在六年前，为学密而来的。”凤鸣说。

他的脸型，和空海等倭国人类似，只是肤色略黑。他的体格，有如铁打般健壮。

“凤鸣可是青龙寺的秀才喔!”站在空海一旁的谈胜说道。

“听说凤鸣迟早会被传授金刚界、胎藏界两部密经。，’志明接着谈胜的话说道。

“喔——”空海发出钦佩的赞叹声。

流传到大唐的密教——纯密，有两个流派。一般都认为是金刚界、胎藏界这两个体系。

最简略的说法——讲解精神原理的金刚顶经系的密教为金刚界，讲解物理原理的大日经系的密教为胎藏界。

金刚界密教，是由名为“金刚智”的天竺僧传来。天竺僧——即印度僧。胎藏界密教，则是由名为“善无畏”的天竺僧传来。

在天竺国里，两部密教各自发展，惠果则集其大成于一身。这是两部密教体系，首次在大唐合而为一。

若能够得到惠果传授这两部体系，可以说是站在密教的顶点。

“听说凤鸣迟早会被传授金刚界、胎藏界两部密经。”若是志明这话属真，这个凤鸣必定深藏着比谈胜所说更甚几倍的才华。

“这真是了不起啊!”空海