：“不如学无生，无生即无灭……”

商羊妖圣幽幽道：“宋盟主，可解生死之意？”

这一问，倒将宋辞晚给问住了。

要说她修行至今，没有参悟过任何生死之道，那当然不可能的。

她本是觉醒宿慧之人，觉醒那一刻便已是领悟过一次生死。此后，她又不停地追根溯源，向古今求索，在解开一个个谜题的过程中，她也同样是无数次领悟生死。

更甚至，过去的她，是实实在在斩灭过一次自我的。

为了追求完全的新生，曾经的那个宋昭，在最初纪元的死亡中，摈弃了携带记忆转世复生的方案。

因而，即便宋辞晚在从前的某一世中，或许曾经也修至过合道，修为高深亦是纵观古今，但是，最开始觉醒宿慧时的宋辞晚却对此一无所知。

她刚开始甚至还当自己是穿越异世呢……

这，对于曾经的宋昭而言，又何尝不是一种彻底的死亡？

于是，那个永恒的话题便又被提了上来：同一个灵魂，不同的记忆，那到底算是同一个生灵吗？

——失去了记忆，又是否等同于死亡？

如果失去记忆算是死亡，那么又要怎样才能算是不死？

像白莲老母那样的，只要存在于世人记忆中，或许在某一刻又能复生……这样算是不死吗？

宋辞晚已经合道了，她所合之道，既是唯我独尊之道，实际上又是万千大道——

意思是，万千大道之中，唯我道独尊。

说白了也就是，既要又要还要……

所有的道，她都要领悟，都要合道！这才是真真正正的，最强合道。

这所有的“道”中，自然也包含了生死之道。

照理说，生生死死的问题，她应该已经极为透彻了才是。

但此刻随着商羊妖圣这般一问，