的土地交换，收拢东胡月氏人口。

根据韩信的汇报，等到对东胡战争结束，他预计可以收获二十万人口，当然，老弱病残都有。

这一点韩信着重提了，并且也在信里询问了始皇帝的意见。

始皇帝要是愿意让他们充实草原那就养着，始皇帝要是不愿意那打完之后他就给尽数坑杀了。

现在肯定不行，现在他还得留着这些人当自己的仆从军，毕竟大秦的本部兵力只有一万，匈奴六万之众就在侧翼，随着进兵逐渐深入，大秦方面的后勤已经无力为继，被迫中断，韩信必须和匈奴进行更深度的合作，而更深度合作的前提是信任，而信任的前提是双方拥有对等的实力。

“你怎么看？”始皇帝看向赵泗。

“留着呗……”赵泗摊了摊手。

“夷狄而华夏者，则华夏之;华夏而夷狄者，则夷狄之，儒学虽尽是妖论，但孔丘唯独这句话说的是没错的。”李斯在旁边接了一句。

游牧民族南下不南下其实归根结底还是要看生存环境稳定不稳定。

汉唐时期在强盛时期都能维持北境安定，对归附蛮夷汉化做的异常成功，归附汉朝的南匈奴更可谓是为了汉朝而鞠躬尽瘁死而后已了。

至于到了明清时期之所以难以再做到汉唐时期如此成功的汉化，归根结底还是经济重心难移，关中沃土以及河北之地产粮下降等一系列因素影响造成的。

就是中原内部，活不下去了还有人造反，更何况蛮夷？

先养活他们，再汉化他们，重点还是在于养活二字。

能耕地为生，谁愿意放牧而居？

总之，现在的大秦是绝对养活得起这二十万人口的。

更不用说赵泗已经在让匠作局倒腾羊毛纺织技术了，而各种高产农作物也可以维持草原上的粮食支出。

未来草原牧场，也是赵泗计划