算食言，他要把天皇一家沉海，他当年做了一些错事，需要让陛下掌握一些可以一杆子就把他彻底打倒的把柄，高启愚才能继续升转。

倭国天皇的死活不重要，管他传了多少年，管他什么万世一表，管他什么精神图腾，这些都不如高启愚自己的仕途重要。

他不能眼睁睁看着自己的同门师兄弟们，个个飞黄腾达，自己还深陷泥潭之中，无法自拔。

万历十六年五月二十三日，倭国天皇移居堺市，大明的海防巡检，带着高启愚的奏疏，向着大明飞驰而去，正式的议和条约，不会随着快速帆船回京，而是高启愚乘坐快速帆船回京时候，一并带回。

水翼帆船到对马岛、济州岛，再到山东蓬莱、天津州塘沽，最后快马加鞭送到了通和宫御前。

“额，快下旨堺市，把天皇一家侨居到大明来，跟足利义昭住一起，告诉高启愚，不必沉海，拉到大明对大明更加有利。”朱翊钧看完了奏疏，立刻下了一份圣旨，非常明确的提出了要求。

沉海，这个选择固然解气，但不沉海，获利更大。

只要这一家还在大明，倭国的正统，就在大明，而不是在倭国，哪怕是倭国搞什么尊皇讨奸、大政奉还，名分都在大明，而不在倭国。

正统在大明，倭国就不能再立一个天皇出来。

其实当初小明王被沉江，长期去看，对大明弊大于利，本来，朱元璋是韩宋册封的吴王，如果小明王，没有死在了廖永忠的手中，大明完全可以让小明王搞个禅让，法理就会非常清晰，唐宋明，韩宋也是宋。

中间的元就可以忽略或者省去，不用认胡元为正朔，也不用承认忽必烈是草原真人了。

国朝建极之初，就没有那么的被动了，一些旧元的残党，清算的时候，也可以更加名正言顺。

朱翊钧一边写圣旨，一边说道：“朕为什么留下了足利义昭，织田信