会因为激烈的矛盾冲突，带来了更多的死亡，而被广泛反对，最终消失不见。

更加明确的表述是：以大明文化为基础，对大明叙事进行异化的大光明教，其核心价值体系，来自于大明，而不是泰西土生土长的文化。

会因为价值体系之间的冲突，带来太多的祸患，最终灭亡，并且成为罪人。

申时行在奏疏里关于周虽旧邦，其命维新里描述的非常清楚，新旧价值体系，是循环往复的前进，而大光明教的核心价值体系，抛弃了神的叙事，是和泰西的价值体系格格不入的、水火不容的。

“前浙江巡抚吴善言不是已经死了吗？杭州知府阎士选支持罗木营兵变，这怎么又有一份关于他的奏疏？”朱翊钧拿起了奏疏面色古怪的问道。

冯保连连摇头说道：“陛下，臣也不知道说什么好，陛下看看就是。”

朱翊钧认真的看完了手中的奏疏，奏疏是杭州知府阎士选写的。

浙江巡抚是申时行代管，申时行在松江府时，阎士选基本就把整个浙江的事儿处置了，他在稽查旧案的过程中，发现了万历十年的旧事一状。

万历十年，宁波远洋商行要到燕兴楼交易行，以大票的身份，出售一批票证，募集营造船只的费用等等，但最终没能完成过会，一切流程都走完了，被王谦给一票否决了。

王谦敏锐的觉得不对劲，这里面有事儿，而且有大事儿。

但王谦人在北衙，浙江的事儿，他鞭长莫及，就发了公函到浙江宁波，询问远洋商行问题，并且要求商总、总办、会办、代办等各级商行管事，入京接受询问。

宁波远洋商行回答了交易行的询问，但是各级管事，并没有入京答疑，最终宁波市舶司远洋商行始终没能获得大票的身份，出售他们的票证，募集到足够的白银。

自万历十年此案搁置后，朝廷挨了无数的骂，浙江人不理解，