、社会都在改变，世势在变，还用过去的道德为基本逻辑，来指导当下的政治逻辑，就会出现种种怪诞、荒谬、离奇且不被人理解的决策。

比如大明的复古派儒学士，几乎可以和贱儒二字，画上等号。

但朱翊钧从来不反对道德崇高的践行者，甚至非常钦佩他们。

比如海瑞，朱翊钧就很尊重他的道德，这是真正的清流，骨鲠本骨，有大勇气、大毅力、十分的清廉，还有崇高道德。

但海瑞自己都不认为，真的弄一堆清流治国，就能把国朝管理好，因为已经试过了，当初徐阶上台的时候，也是以清流的身份成为了元辅，后来，徐阶贪的比严嵩还厉害。

做了明公之后，海瑞也会从张居正、王崇古身上学习变通之法，比如大工鼎建的反腐，比如一些贪官污吏的赦免，真的有些贪官污吏，能用八十银办一百银的事，然后把二十银揣到自己口袋里。

这种循吏有个典型的例子，当初三都澳的刘汉儒，把三都澳私市，经营的比官署的市舶司还要繁华。

但刘汉儒还是因为私市贩卖阿片，被皇帝陛下处死了，陛下为此可惜了很久很久。

朱翊钧否认了萨利姆哲人王的论述，他对这些宝石没什么兴趣，不是对财富没有兴趣，他很喜欢白银。

“喜欢白银吗？”萨利姆得到了皇帝回答的一瞬间，有些迷茫了起来。

这种喜好，有点俗，不符合天朝上国的高雅。

陛下表现像是哲人王一样，但哲人王亲自否定了自己是哲人王，甚至告诉了萨利姆，皇帝是极其贪婪的，这让萨利姆的逻辑绕不过来了。

没有读过矛盾说的萨利姆，他的叙事里还是二元叙事，好人就是好人，做的事都是好事，坏人就是坏人，做的事儿一定是坏人的二元叙事，才会出现这种迷茫。

“多读点书好了。”朱翊钧笑着鼓励了一下，毕竟人