次伟大、日月山河永在、大明江山永固，别人只会觉得你疯了，这种虚无缥缈的东西，觉得你这个人不太好琢磨，肚子里有鬼。

在特别冠冕堂皇的场合里，大讲理想，在其他的场合里，大讲实利，就是一种普遍的默契，这才能显得你真实，显得你和光同尘。

但政治活动本质的驱动力，从来都不是表象，而是这些看似假大空的内在，理想、抱负和让世间变好点的愿望。

王谦嘴上说的没得选，他其实有得选，嘴上全都是利益和算计，但其实心底里，还是为了让大明不至于陷入危机之中。

泰西的使者黎牙实曾经精准的定义过这种现象：为了那些虚无缥缈的理想，死不旋踵的殉道者，大明拥有广泛的殉道思维，每一个大明人都在等待着一个机会死去，轰轰烈烈、重于泰山的死去。

这是高道德劣势的另一面，高道德优势，大明的殉道者多的让黎牙实实在是震撼。

比如那个沈仕卿，被申时行抓到的时候，就对阎士选大声喊：告诉俺娘，俺不是个孬种。

黎牙实不反对高道德，他生活在大明编排皇帝的笑话，没有高道德，他早就死翘翘了。

他反对大明把这种高道德浪费在殖民地上。

“我就要做。”王谦在这件事上表现了执拗，他吐了口浊气说道：“人活着，总要做点什么，才是活着。”

“那你小心点吧，定要保守些，不要把陛下的金银弄没了，那是陛下个人的钱，不是国帑的钱。”王崇古再次提醒王谦，他手里掌控的庞大资产，不是公家钱，是私人钱，而且这个私人，是一定能追究到他责任的皇帝。

威权崇高的王崇古，其实不怕官僚内斗，他斗了一辈子，斗来斗去就那么点鸡毛蒜皮的腌臜事，这件事最大的危险，是皇帝。

收蓄黄金，听起来简单，其实非常困难，宋仁宗宠爱的张贵妃，喜欢珍珠，一下