这次的民乱，和以往不同，这次是民乱和兵乱合流，到这个地步，其实已经相当危险了，但这里面还有一股不显眼的势力，那就是沈仕卿的身份是举人，真的闹起来，真的会天翻地覆。

上一个考不中进士就造反的是黄巢，这就是申时行来到台州前最大的担心，好在情况比他想的要好的多得多。

至少沈仕卿选择了束手就擒，甚至非常配合。

“申时行，你也不是什么好人！你就是谁赢帮谁！”李弘道被押走的时候，声嘶力竭的大声吼叫着。

申时行看了看李弘道笑着说道：“没错，我就是这样，谁赢我帮谁，谁让你输了呢？”

对于朝廷这个集体而言，多数时候，朝廷从不关注善与恶，只关注治与乱。

善与恶本身都是抽象的概念，它们的本质是人们对事物的道德评价，其标准是在不断地变化，造成善恶标准变化由历史、文化和社会三方面因素构成。

人们总是这样，隔一段时间，就会对过去的善恶标准产生疑惑，就像是未来的人，会对当下的善恶标准一样的疑惑。

但治与乱，从来不是抽象，而是具体的现实，现实的引力总是足够的大，大到任何超脱飞扬、脱离了实际的幻想和理想，都会砰然落地。

治与乱，就是人们能不能买得到便宜的米面粮油、能不能有一个遮风挡雨的居所、自己的孩子会不会一觉醒来被冻到生病甚至死亡、田里的庄稼能不能有个好收成供养一家所需、敌人会不会踹开家门，把孩子从床底下拎出来杀死等等。

所以，李弘道的咆哮是正确的，他真的赢了，申时行也得帮他，因为申时行即便是告诉了明公们真相，明公们或许也不会在意，甚至会帮着一起粉饰太平，哪怕是皇帝心里起疑，派人来看，也好应付。

在大明当官，其实特别简单，就是十个个字，吃吃喝喝、迎来送往、迎检。