，而且六岁就能看出眉眼来，长得歪瓜裂枣，人牙子都不会要。

这养到六岁对于穷民苦力的家庭而言，已经是一个庞大的支出了，而医疗在任何时代都非常的昂贵，这种昂贵注定了穷民苦力，只能有选择的养育，而五六岁就可以到田里拾麦穗、八九岁就可以放牛，十二三岁就能干点重体力活的男孩，就成了更好的选择。

而且最为关键的是，这个嫁鸡随鸡嫁狗随狗的年代里，女儿出嫁，就是别人的家人了，大明并没有太广泛的冠夫姓的习俗，而且可以和离，比如戚继光晚年潦倒窘迫，过去的政敌穷追不舍的情况下，为了避免祸及妻子，戚继光选择了和正妻王氏和离，在无钱拿药，穷困中死去。

虎落平阳被犬欺，这些祸国殃民的王八蛋，是不会放过戚继光，这是讨好万历皇帝、新首辅的机会。

而且，女儿嫁了人，身份就从家里的女儿，变成了别人家里的儿媳，哪怕是嫁得再好，跟娘家也没什么关系了，夫唱妇随，才是惯例。

种种客观原因，造成了大明普遍的重男轻女的思维，重男轻女、选择性的溺婴和天价彩礼构成了恶性循环，供小于求。

溺女婴在大明不叫溺婴而是送养，女婴会被稳婆带走，父母是不会亲眼目睹女儿的死，而稳婆抱着襁褓并不回家，而是到各地都有的死老孩子沟，把孩子泡在水里，女儿有健而跃且啼者，稳婆则力捺其首，少顷，儿无声，将其捞出，埋在死老孩子沟里。

畸形儿，也是这样处理。

其实归根到底还是穷闹的，虎毒不食子，况且是为人父母，父母舍不得下手，让稳婆来做，这也是接生稳婆被广泛歧视的原因之一，下九流，甚至是贱籍才会做三姑六婆。她们杀孩子这事，人人皆知，稳婆做着做着，自己投河自尽的也有不少。

除了供需问题之外，还有一个就是律法问题，女儿嫁了人要迁户，就是把户籍迁徙到夫家，这