和沈鲤俯首告退。

朱翊钧晃晃悠悠的回到了解刳院的病房里，这次公开露面，朝臣们都清楚了，皇帝真的没事儿，生龙活虎斗贱儒，而不是秘不发丧，京城内外立刻稳定了下来。

朱翊钧收到了新的一期逍遥逸闻，而这一期逍遥逸闻的内容，则完全是讨论宗教对人的异化，关于喇嘛教种种恶行。

意见篓子李贽对此评价为：罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。

李贽说话素来大胆。

著名批评家、思想家、意见篓子李贽也从没有说过，海瑞如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁！

这显然是以讹传讹，其实李贽在《焚书·杂述·八物》认定了海瑞是杉松栝柏的栋梁之材。

完整的意思是：世间的清流之士，可以作为震古烁今的道德楷模，薪火相传，滔滔不绝。又怎么可以因他精神的光芒，就说他只可傲霜雪，不可充栋梁呢？

海瑞这样的杉松栝柏之才得不到重用，绝不是海瑞的问题，那不是海瑞的问题，是谁的问题？

李贽评论张居正说，江陵宰相之杰，故有身后之辱，那会儿张居正被夺了谥号赐官，家里人被饿死，长子被逼自杀，李贽不是嘲讽，而是说张居正实在是太能干了，才招致抄家夺谥之辱。

张居正太能干却遭受如此的屈辱，那是谁有问题？朝廷有问题，皇帝有问题，大明有问题，容不下这样的能臣，干臣。

在这个子不言父过，臣不言君过的年代里，李贽能这么说，如此阴阳怪气，已经是胆大包天了。

喇嘛教分为了黄白花黑红五派，在草原流行的主要是黄教，也就是密宗，而且是最糟粕的东西，而祭祀用的东西是五肉五液，五肉就是人象马狗雀的肉，五液就是脑精血屎尿，法杖是人腿骨，法钵是人的天灵盖，人皮鼓、人头碗、腿骨笛子、肉莲花等等，而举行各种法会，都要用人