分的堪舆图，只有绥远的还是简单的勾勒，但也能看出大概的形状。

“度数旁通以来，大明的绘测终于在老神仙郭守敬之后，有了显著的进步，快三百年了。”朱翊钧这九年的成果，极为欣慰，郭守敬四海绘测后，大明终于有了更进一步的绘测成就。

老神仙留下的东西，能遗泽三百年，已经很不容易了，而现在大明朝廷终于在老神仙的肩膀上，又往前走了一步。

“最近的新政，先生是不是颇为反对？”朱翊钧询问着张居正对于近来新政的看法。

朱翊钧长大了，权力的中心正在逐渐从张居正让渡到皇帝，近来的新政，颇为激进，燕兴楼交易行的扩张、国债、钞法在海外试行、驿站的承兑汇票，无论哪一项，都和大明国朝有些格格不入，和礼教背道而驰。

小农经济向商品经济蜕变的过程中，因为商品的丰富，会产生一种商品无所不能的拜物教，而白银流入，在京师、南衙、松江等地的白银堰塞，拜物教，又必然向拜金教转变，认为金钱无所不能，无论是拜物教还是拜金教，对崇德教的儒家士大夫而言，都是巨大的冲击。

“臣的确是不太赞同的。”张居正选择了实话实说，陛下直接问，他也直接回答了，绕那么多的弯儿，猜来猜去的不符合他们这对君臣相处模式，他思索再三开口说道：“其实在臣看来，新政的力度已经完全足够了，没有必要更进一步。”

五桅过洋船已经足够了，没必要再造快速帆船；清丈还田足够了，没必要普查丁口，均田役；六册一账已经足够了，大明财用日盈，交易行没必要扩张，更没有必要发行国债；涌入大明的白银和赤铜也足够了，没必要再探索钞法；《给驿条例》已经足够了，驿站的承兑汇票是兵部捞过界了。

如此种种，张居正觉得够了，再继续下去，就会威胁到皇权了。

新兴的资产阶级，绝对不会满足当下阶级