望族，至于官吏，则是都察院和吏部之事。

张居正来到离宫面圣，自然不只是四川戥头案这一件事，他抖了抖袖子，翻出了一卷书，递给了冯保。

看着书放到了御案之上，张居正百感交集，感慨万千。

阶级论，张居正在这卷书里，详细的阐述了自己对阶级的理解和定义。

阶级，一种衡量掌控社会资源、调动社会资源能力大小的标准。

张居正将其分为世袭官、官选官、名门望族、乡贤缙绅、走狗皂吏、自耕农户、佃户长工、穷民短工、贱籍奴仆。

例如普遍存在大明的番夷奴仆，都属于贱籍，在华夷之辨中，番夷不是人，有个贱籍已经是高攀了。

产生阶级的根本原因，张居正在开始的时候，将其归因到了帝制，这让张居正迟迟无法动笔。

如果将阶级产生的原因完全归因帝制的话，那岂不是代表推翻帝制，就消灭了阶级？推翻帝制，作为保皇党中的铁杆保皇党，张居正怎么可能如此大逆不道？

这让张居正思索了好几年的时间，少年天才，历经风雨，摄政五年，当国九年的张居正，用了数年的时间思索这个问题。

细想之后，张居正发现自己有些管中窥豹，狭隘了。

阶级的产生，不是帝制和依托于帝制之下的官僚制度，阶级、帝制、官僚、矛盾，都是结果，而不是原因。

阶级的产生原因极多，张居正在这一卷书中，进行了详细的论述，在张居正看来，阶级是伴随着朘剥出现的，而朘剥则代表着生产剩余，而阶级存在的原因是生产有剩余，但生产力，也就是人改变自然能力不够充足，生产剩余无法满足所有人需求才产生了阶级。

“先生的想法，和儒家的大同，几无区别。”朱翊钧看完了一小段，打算细细研读，笑着对张居正说道。

按照张居正的逻辑，阶级产生