步，小黄门拉开了圣旨，冯保再甩拂尘，吊着嗓子喊道：“奉天承运皇帝，诏曰：”

“大明先祖册封尔祖为倭国国王，倭国密迩中国，自我太祖高皇帝肇膺天命，统一寰区，成祖文皇帝度量恢廓，任贤使能，其王源义政率先归顺，赐爵颁恩，传序承宗多历年所，今织田信长擅政专权，久怀觊觎，竟行僭越，流王于乡野，肆逞凶暴，虐于一国，草木禽兽不得其宁，天地鬼神之所共怒。”

“逆酋信长，罪滔天罔既理不能容也，倭国人遭罹荼毒，积有岁年，深可怜悯。天兵之去，为吊尔民之困苦，天戈一指，必扫荡无遗。”

“国土、臣民交于尔，尔不能守之，亦勿惶恐怠惰，今仍赐倭国国王王爵，朕必雪幽冤于地下，解倒悬于国中，上以副上天好生之心，下以慰尔民安康之望。”

“累朝成宪，布德施惠，诏告天下，咸使闻知。”

“钦此。”

足利义昭俯首帖耳看似恭顺，却是一言不发，也不接旨。

这个宣旨的地方不对，琉球国王尚久觐见大明皇帝是在皇极殿，而不是在北大营的武英楼，这里压根就不是一个正式宣见的场合，显然这是大明皇帝压根就没把足利义昭放在眼里。

其次，圣旨的内容，让足利义昭实在是无法喊出那句臣接旨，叩谢圣恩。

大明对倭国的宗主国关系，足利义昭作为幕府将军，必然要承认，他的祖宗足利义政确确实实以源义政的名义接受了大明的册封，这是不争的事实，他足利义昭今天能到皇帝这磕头，还是祖上传下来的金印。

可是织田信长的作为，其实足利义昭是十分支持的。

足利义昭和织田信长有过一段漫长的蜜月期，他们的目标是相同的，都是让倭国结束百年的战乱，即便是做不到大明这样的集权，也要结束战乱和纷争。

但圣旨内，织田信长的行为，成为了罪状，如