其实在晚明苏州,古董造假和书画造假根本不是新鲜事,甚至可以称为史上一个赝品高峰期。
至于原因,必然就是商品经济和艺术市场高度繁荣的缘故。
文坛老盟主王世贞就感慨说,文征明的书画遍布海内外,真迹估计还不到十分之二。
然后老盟主又很内涵的说,当代苏州人靠文征明书画滋润了几十年。
至于怎么个滋润法,意味深长。还有传言,文征明的俩儿子也伪造过文征明的书画。
又另有实锤,祝枝山外孙也大批伪造过祝枝山的书法。
所以说,假如穿越到了明代苏州,想买已故名人的书画,千万不要从他子孙或者门生手里买,大概率是伪造的赝品。
虽然伪造这种现象很普遍,但造假就是造假,尤其用来盈利的事情,仍然见不得光。
陆士仁大批伪造书画这件事,无论范允临本来知不知情,林泰来并不在意。
也许范允临不知情,但现在有人提醒他了,而且觉得他和陆士仁是一伙了。
也许范允临本来就知情,但现在事情泄露了,外人也可能会知道了。
所以只要林泰来对范允临点破了这件事,范允临就必须重视。
以后怎么选择,是继续装糊涂,还是与陆士仁进行道德切割,那就是范允临甚至徐家的事情了。
范允临略加思索后,又对林泰来低声问道:“除了陆师道老前辈,文待诏书画也被陆兄伪造了吗?”
文待诏就是文征明了,这话问的也挺玄妙,不知道范允临为什么突然提到文征明。
林泰来想了想后,也不知所云的答道:“莫须有!”
高手过招,点到为止!谁都不知道对方到底是什么意思,只能自己去理(瞎)解(猜)。
陆士仁本身书画技艺十分高超,和他父亲陆师道一样,风格完全传承自祖师爷文征明。
所以他伪造父亲陆师道、甚至祖师爷文征明的