多。

都有点接近明末的时候的东南士林的自由度了。

四川本地大儒们纷纷在报纸上登文反对新学——是反对新学，不是反对科举。

要求科举继续延续八股取士的传统，只能从四书五经上出题。

同时在成都，还有人创造性的发明了“大字报”。

用大字报来发表看法，攻击新学。

这种新型斗争方式，迅速风靡全川。

四川的每个县城都有人贴了大字报。

攻击新学。

舆论的酝酿之下。

开始出现了“罢考”、“请愿”的呼声。

罢考就是拒绝去考这次的四川省科举。

而请愿。

就是要号召四川士子去中都向皇帝请愿！

“依礼！大明臣民有请愿之权！我等四川士子必须要前往中都，向皇帝请愿！”

“朝廷要亲贤臣远小人！亲孔孟圣贤之道，远歪门邪道！”

“中华自有直指本性的大道，何需在学什么西学、算学、兵学、礼学。”

鹤鸣楼内。

众四川士子纷纷嚷嚷了起来。

(本章完)