下走狗驱使了。

宪宗朱见漭更是扩大了军机处权柄，将内阁部分权力收入军机处，进一步降低阁臣的权力，同时削弱了朝中文武的权力，集权达到了顶峰。

二、舆论制度，从文官手中切分出来，由报纸、传媒、乃至民间的声音逐渐占据主流，这就是朱祁钰所说的参政议政制度；

皇帝是好是坏，就是所谓的身后名，以前完全掌握在文官手里，文官吹捧说是好皇帝，那么千古人都会吹嘘这是一个好皇帝，否则就是个昏君、烂皇帝。

从景泰朝就开始变了。

经过六七十年的发展，逐渐到了民间手里。

文官对舆论的掌握逐渐下降。

等于说，现在掌握舆论权利的，在民间，很松散，无法形成一个统一的声音。

有时候统一的声音是好事，有时候杂乱的声音也是好事。

得看怎么玩政治，上面坐着的人是谁。

大明用舆论削弱文官的权柄，再用文官压制武将，再把勋贵当成皇帝的基本盘。

所以，舆论就是越分散越好，越乱越好，说什么的都有的才好，皇帝的位置才稳，皇帝才能放心大胆的用文官压制武将，武将呢，只能乖乖给皇帝当狗，这就形成了闭环。

这就是景泰朝塑造的政治形态的核心。

三、教科书的编纂权，在宫中。

这一点非常刁钻，到现在张居正都佩服老皇帝，因为这么多年，很少有人发现教科书的编纂权多么重要！

这个编纂权，不是一直在皇帝手中的。

当时，朱祁钰为了编纂教材，向征求全社会的意见，这是他最喜欢做的事情，之后让很多人参与进来编纂，再一点点删改，最后出炉。

久而久之，这就形成了一种制度。

由社会各界参与，不限于从政高官、民间学者、进士、学生家长、校园