弘治年间的朝廷格格不入。

所以，在弘治三年，他就辞官归隐了。

之后几年，他就一直游览名山大川，一边研读自己的理论，老皇帝的那套理论，朱见漭写了二十余年，并没有完成。

朱佑梐登基后，弘治年间压根就不研究了。

可能是理论走入死胡同了，也可能是朱佑梐没有年轻时候的野心了，不管什么原因，理论他肯定不研究了。

朱祁钰临终前最大的遗憾，被他的亲孙子丢进垃圾桶了。

朱佑梐放飞自我了。

朝堂只顾着争权夺利，谁愿意沉下心来，研究一套行之有效的理论啊。

别人不去研究。

他王守仁来研究。

但他不能走老皇帝的路，那是对老皇帝的不尊重。

他要走一条属于他王守仁的道。

弘治五年，到弘治十五年，他一直在思索的路上，他一边走一边思索，终于还是在一个叫龙场驿的地方，悟道。

他在龙场驿住了七年。

正德三年时，阳明心学横空出世。

经过十年的传播，正德十三年，阳明心学成为了当世显学，王阳明成为了当世圣人。

其实，历史上王阳明成圣的主要原因，是朝中顶级官员是他的信徒，才给他吹起来的。

还有一个历史背景，当时儒教正在走向衰微，是王守仁的阳明心学，让儒教再现光芒。

所以，阳明心学被吹到了极致。

而本时空的王守仁，首先就缺失历史背景，因为现在想当圣人的实在太多了，报纸上各种思想甚嚣尘上。

凭借原时空的阳明心学，王守仁估计连一个浪花都打不起来。

圣人就是圣人。

王守仁就是王守仁，他能汇聚所有思想，汇入阳明心学里面。

新时代新思想