景泰六十九年，朱祁钰全部精力都用在写书上。

当然了，他只是出一个思想。

具体需要专业人士润色，朱祁钰和朱见漭负责审核，等于说，他出大纲，找枪手写内容，他再把关内容，最后挂上朱祁钰的名字，刊刻天下。

朱佑也天天跟着看，并提出很多建设性意见，眼珠子天天冒火，非常想参与其中。

朱见漭心更狠，意见听了，人给我滚。

景泰六十九年下半年进入思想的浪潮。

前半年财务公开，后半年进入贤者状态，思索世界的本质。

老皇帝从分配论开始，建立一套大明理论体系。

从理性来说，老皇帝的分配论，强在揭露社会现实，并非理论多么惊人，只不过写了别人不敢写的内容而已。

他们都不明白，老皇帝为什么要掘皇位的根子呢，难道皇帝不该存在吗？

皇帝该不该存在？

有人说封建糟粕，不该存在。

他拿出全部家财，最多能缓解一时民愤。

朱祁钰却当成典型放进讲话里，和民间畅谈帝制存在与否，所以老皇帝能当神，其他人当不了。

自己肯定写不完的，由朱见漭继续写完。

老皇帝憋大招呢。

明朝后期，皇帝没有军权，就扶持外戚做勋贵，结果上来一个废一个。

朱佑琢磨着，最好他爹也写不完，他接着写。

只要是凡人，谁没有帝王思想？

真正让朱见漭惊异的是，民间真的有很多有见识的人，他们对帝制的理解，比他这个太子都深。

朱祁钰当然不会只写分配论了，他要建立一套理论体系，博采众家之长，突出自己的思想。

这才是政治的本质。

当时把朱见漭惊出一身冷汗。

他给自