何要对自己言及？就算是以人为鉴恐怕也是找错了方向。

“毅不敢答先生此问，大道何在也不是在下这个凡夫俗子可以妄言，只是今生惟求快意二字，穷则独善其身，达则兼济天下！”论儒家学问刘毅与郑玄相差不可以道里计，可关于这些问题的言论后世的网上可是信手拈来，挑个一句两句忽悠一下还是不成问题的。

“但凭朗生此言，老夫就可确定没有问错人，看来朗生对于孟夫子是颇为推崇了。这三月以来，老夫遍观朗生治下之地，与我大汉各处尽皆不同，百姓得其所可安居乐业，官员得其道可专心治政，士卒得其法而战力坚强，那幽州书院宗旨中学以致用一言更让老夫心中佩服，是以才会应文举之邀来此，思与朗生一见当有所得。军事一途老夫一知半解，不敢妄言，可这治政之道当年也曾细究，看三州之法多有与众不同之处却是极有成效，不知朗生从何而得？”郑玄听了刘毅之言后沉吟片刻，似乎在深思他话中含义，片刻之后方才欣然道。汉末孟子还没有后世那么高的地位，也没有亚圣这个称号，他的言行被世人所推崇是在北宋时程朱理学兴起之后的事情了。

“康成先生所言颇为精辟，其实这治政之法千变万化，究其根源终在实用二字，就像先生方才所言大道何在？于百姓而言这大道极为简单，孩子婆娘热炕头，衣食无忧便可，能让他们如此便是善法，否则反之，只要治政者可站在百姓的角度上去思考他们的需求，再集思广益，多多实践，现数州民生可如此绝非毅一人之力，子才、子纲、子布等诸位尽皆出谋划策，今日之局得来殊为不易。”刘毅侃侃而言，说实话能见到自己治下百姓安居乐业对他而言很有成就感。

“站在百姓的角度上思考他们的需求？朗生所言果然精妙，今日与君一语，远胜老夫枯坐独思，哈哈哈，朗生真是老夫的良师益友。”刘毅的这番话让郑玄思索的时间更久，随即大笑言道，状极欢欣，他倒绝非