也没必要讲理，无论普通妖灵还是化形妖灵，必然屈服与大妖之下，这是天北的规则，海大钳也不例外。

本想打探一番风声，没成想落了个难缠的任务，海大钳在心里哀叹不止，又不敢拒绝，只好灰溜溜地离开了宗主住处，准备明天大发神威，将所有门人全都口提面命一番，尤其那几个大嘴巴，最好都埋了，或者吞了，这样就不怕鬼面的消息泄漏出去了。

越想越来气的海大钳在自己的地盘挥舞着巨大的蟹螯，徐言则住进了龟元宗最好的一处大屋。

关上大门，以灵识感知了一番周围，确定没有机关与窥探之后，徐言翻手取出了半截竹简，目光中带着焦急之色翻看了起来。

半晌之后，屋子里响起了一声无法压制的惊叹。

古旧不堪的竹简，是一位人族元婴修士所留，那位修士生活的年代极其古老，至少在千年之前，而且十分博学，是当时的一位世间大儒，不仅游历过天河南北，更去过晴州之外的奇异之地。

这位古修大儒所遗留的竹简，简短记述了自己的生平，最重要的是，还有着他对于修行境界的一番独特见解。

他认为虚丹并不完善，修行者在筑基之后所突破的境界，应该被称作金丹才对，是因为某种力量的缺失，造成了人族修士只能凝聚出虚丹，无法出现真正的金丹，如此修炼下去，虚丹之后的元婴境界，就不该叫做元婴，因为虚丹根本无法凝聚出真正的元婴之体。

竹简中记载了金丹分为三境，分别是初中后三期。

金丹初期，代表为开辟紫府，金丹凝聚，金丹修士可以将灵气转变成灵力，这一点其实与虚丹境界大同小异，从第二境开始，才真正出现了惊人的变化。

金丹中期，为丹火外溢，火蕴金丹。

不仅丹火涌出金丹形成火蕴金丹之势，金丹中期的修士还会就此生出灵识，能够催动法宝。