但也是因为他的聚沫攒珠，跟市场上大部分的聚沫攒珠不同，甚至还不如市场上那些仿品哥窑瓷器的聚沫攒珠漂亮，所以它才会被一直认为是赝品保留到现在。

但是奇妙的是，就是在这些稀少的小气泡和死气泡周围，却布满微白色的如煮肉时起的微白沫一样，这时金三才豁然明朗。

孙瀛洲先生说的“聚沫攒珠”现象是不是就是这种呢？

聚沫一词如何解释就值得探讨，洗衣粉加清水，出现的气泡沫也叫聚沫，那是很多小气泡的聚集。

很多人，也包括金三过去也这样认为。

河水中激流中的岸边紊流处，产生的聚沫，和熬粥时出现的聚沫，其本身因为有其他掺杂物其聚沫，与清澈的水加洗衣粉产生的聚沫是两回事。

夹杂其它物品的聚沫，肉眼看不到气泡，只能见到微白色的物体，有些还是黄黄的聚沫。

其中如果有一个小气泡明亮耀眼，自然特别像珍珠一样。

这种现象可能就是孙老先生说的“聚沫攒珠”，如果是很多小气泡，围着大气泡，怎么看也是一堆明亮的气泡，更显示不出，也解释不通“聚沫攒珠”的效果来。

说这种现象叫“聚珠攒球”还能说的过去，也真的还有人这样解释过。

书中的记载，个人的理解和认识的不同，容易造成误解，但金三不同，以他的精神力，他看过的书记，他都能死记硬背下来。

孙瀛洲记载的关于哥窑的特征，“聚珠攒球”“聚沫攒珠”同时出现的。

那孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》写的很清楚，密似攒珠，而后攒珠聚球，而现在这青釉葵瓣口盘，却只有攒珠聚球，却没有聚沫攒珠。

因为书上写的明白，“攒珠聚球”般的釉中气泡，“聚沫攒珠”般的美韵。

聚沫攒成珠，有了珠才能攒球，既然有沫，那就说明哥窑瓷器当中的