阴间情节的，却实在安排不下了。）

5，中，这个解释比较多，我们往往只注意表面意思，而没有注意引申和隐藏的意思。中间的，本来就是王者之所在啊。更多解释见《第二进化》中，“diǎn睛（全2）”章节。

6，善、恶。很多时候，我们会因为“人之初性本善”和“人之初性本恶”而纠结，甚至已经纠结了全世界的学者。天涯查了不少资料，发现上面的那个解释。善与恶，并不一定就代表“善良和邪恶”，也许是“善于某某和厌恶某某”呢。

古汉语被称之为“微言大义”，这里面很重要的一个原则就是——一个字绝不会仅仅只有一个意思！只有把所有的意思都找出来、然后根据事情情况筛选，才能得到最正确的答案；而这个答案，往往不会只有一个。

以“人之初性本善”为例。

人之初，貌似不需要解释。

性，应该就是本性、天性。

本：意思就有分歧了。是“本来、应该”的意思，还是另有它意？‘本’的意思是：木之根源、立足之所，而这个根源要坚固、要能承担“木”的生长、甚至影响“木”的生长。有一种“促进”的意思在其中。

如此说来，这本又可以解释为“向往”。

那么可以解释为：人的天性，就是向往“善”、并向“善”的方向发展、追求、进步。

但这里面的“善”又如何解释？可以肯定的一diǎn是——绝不仅仅代表“善良”。

“善”的解释有很多，能和这句话配合的，至少有七八个意思。

喜好——这个往往没有什么对错之分。

擅长——也没有好坏之分，

美好，

完美，尽善尽美——也没有好坏之分

和善，

幸福，安逸，

奋发向上，

善