调和的矛盾。

法家讲究君主制定法律之后。就可以去玩了，天下依法而行；但儒家却是说贤人治国——也就是说让德高望重的人治理国家，君主要勤奋；治理国家全靠自律。在萧浩看来，儒家还是老老实实的修身养性的好；更别说所谓的德高望重也只是理想情况而已，实际上很多时候德高望重代表了君权旁落、祸乱朝纲！

暂时海州的政治方面。全靠蓝海一个人在撑着，这其实是一种比较危险的状况。政治这东西很复杂，它不仅仅是军事力量、国家富强、人民幸福这些东西，还要包括国家的发展智慧、外交和与外国力量的斡旋能力、如何协调发展中的各种矛盾等。这些东西同样很重要！

而这就是海州暂时缺少的；尤其是当海州攻下中州、控制离州，甚至隐隐的已经将厉州控制在手之后，海州急需要在政治上有所发展。

但很明显，萧浩不敢用儒家，否则新生的海州会被搅得不得安宁、甚至是自断未来——在治国上，儒家天生有一种安于现状的政治倾向。

至于韩宗法家和墨家，天生做实事——而政治这东西它还就不是实事，说不好听的就是会扯皮、会和稀泥！

目前搞政治最好的两个流派，一个是儒家、一个是杂家，两个流派萧浩没有一个敢用！那么就只能走第三条路——海选，挑选那种政治天才！你别说，这世界上从来不缺少天才的！

在这样的情况下，萧浩刚好趁着今天的事情做了一次“招聘预告”；这所有的一切都是萧浩在转瞬间就想好了的，说起来萧浩也不简单，只不过是经验不足，还有些稚嫩。

虽然萧浩宣传的比较隐晦，但聪明人太多了，还是有很多人开始渐渐地向海州这里汇聚，一场人才的竞选即将开始；尤其是萧浩和海州现在的控制区，近乎三个州的面积，不知道多少人在考虑进入萧浩的手下做事！毕竟，这世界上读书人还是有些“书生意气”，萧