乎根本就不存过一般。

众人瞪大着双眼，望着这不可思议的一幕。其实，萧云能做在衣袖里装一个酒囊而不外露，完全是因为他身上的这身儒服。

蒙古人的衣衫在古代称为胡服，胡服进入中国是在东汉灵帝时，汉灵帝刘宏是个崇”胡”迷，他出于个人的喜好，置传统礼制于不顾，一味追求效仿胡俗，不仅穿著胡服，而且全盘采用胡人的一切生活方式。上之所好，下必甚焉，他的这一举动，也为其他贵族所效仿，以至引起整个京都胡俗盛行。《后汉书•；五行志》中即记有这方面的情况：”灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜侯、胡笛、胡舞。京都贵戚皆竟为之。后来经过魏晋南北朝，唐宋发展到元朝，胡服形成其独特的特色。

袖子窄便是最主要的特点，胡服一般口窄肚宽：从肩部开始逐渐变宽，在手腕下面有一个垂直向上的收口。这样就形成了一个暗袋，可以装一些零碎的小东西。但要想装酒囊这样的大物件那就不容易了，相比之下，汉人的儒服却多了胡服没有优点，汉人服饰多是大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，形成了宽袍大袖特点，袖子的外形就像牛的脖子那样，具有如同倒置的抛物线那样的较大弧度，在距手腕约现在尺寸20公分处缝制了一个口袋，袋口朝斜上方，只固定袋口，袋底不固定，盛物后，无论胳膊怎样运动，口袋自然下垂，这样一来在袖内装进东西也是完全可以不外露的。萧云的酒囊不大，藏入袖中，若是自己不去拿出，根本没人知道里面藏了这么一个酒囊，他心中赵环不怀好意，故而赵环敬酒之时，只需用宽大的衣袖，遮住嘴，左手微微倾斜一下酒杯，对准袖中的壶口，再做出一饮而尽的样子，杯中酒便准确无误的进了藏入袖中的酒囊。

所谓的袖中乾坤，全来