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第七百六十八章 更新了的拜上帝教(3 / 5)

同。我像是来到了一个单纯的天方城市。”阿卜杜勒.默罕默德.加奇震惊于自己看到的一切,这座城市里不是没有争执和叫骂,但整个城市的氛围非常平和,一切争吵都没有越过‘正常’的范畴。“中国人占领缅甸不是才刚刚两年吗?是我记错了吗?还是中国人真的拥有神奇的力量?”

奥斯曼帝国内部尖锐的民族矛盾,是奥斯曼帝国自衰落以后就无时无刻不存在的致命威胁。跟眼前的城市相比,阿卜杜勒.默罕默德.加奇觉得自己的祖先做的太失败了。

马赫穆德脸上带着笑,目前中国人的表现让他多少有些相信了中国人的话。“殿下,这里只是一个富裕的海港,并不能真正的代表问题。真正能够反映真像的是贫穷的乡野。但是我们没有时间去缅甸的农村去看一看,所以别过早的下结论,我们还有更多的时间来细细观察我们接下路程的每一块土地。

缅甸人信奉佛教,或许他们的性格就像印度人一样怯懦、驯服。我们不能过早的妄下决定,马来亚、苏门答腊那些信仰着真神的土地才更具有鉴证价值。”

“而且我始终认为,想要了解中国,我们就必须到中国的本土去。”

阿卜杜勒.默罕默德.加奇是第一次到达奥斯曼以外的地方,他从奥斯曼出发,越过阿拉伯海,越过印度,这一路来所停留的地方几乎都是欧洲的殖民地港口,都是英国人的地盘。以至于阿卜杜勒.默罕默德.加奇本身,在这段时间里对于大英帝国的强大都又有了一次更新的认知。

一座座港口的建筑模式和苏伊士的港口没什么区别。仰光港甚至是他这一路上第一次见到的非全欧式建筑的口岸,纵使中英‘和平’以后,不少的欧洲商人和商会重新返回到了这里,重新从中国人手中买回了当初英国人置下的房产,这里的欧式建筑也相当广泛。但主导者毕竟是华人了,中国海关不可能让自己的衙门外形全盘的西方化,而很多来缅甸贸易

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