利，两者互相依存。家禄世代继承，工作职务也世代继承。但在废藩置县后，旧的藩政不复存在，士族们自然丧失了奉公的对象。而此时就形成了单方面领取家禄却不承担义务的局面。另外，虽然士族的俸禄已被削减，但仍占政府年度支出的20-30%（明治六年，政府的地租收入600万日元，而家禄支出达180万日元）。是政府支出中最大的一块，使政府运转明显财政匮乏。这也跟满清背负着‘旗饷’一样，占据了清廷岁入的相当一部分。到了今年，东京政府断然实行“金禄公债”制度，算彻底废除了武士阶层的家禄。虽然武士们都得到了一笔抵偿金，但大多数人特别是下层士族，他们的生活和环境根本就得不到改善，最终沦为劳动力市场上待价而沽的赤贫者。武士阶层在今年是丧失了一切物质上的特权。他们急需维持生计的出路。

西乡隆盛代表着武士阶层中，相当一部分不甘与平民为伍出卖劳动力的人群，他唯一的办法就是‘急征’。西乡隆盛坚持征韩论，为的就是把危机向海外转移，加强军备，进行军事扩张，将士族们的愤懑和不满引向海外。

但台湾一战日本彻底失败了。这条路明显走不了，可西乡隆盛。或是说之前被西乡隆盛所代表的这批人，他们跟东京政府背道而驰的脚步已经无法停留。特别是中日战争日本落败的耻辱。更让这群人找到了攻击的借口。在日本全国一时间叫嚣起了‘平民无用论’。虽然这根本没用。

今年，岩仓具视在赤违被一班不满武士袭击受伤。三月第一次大规模不满武士举兵发生，旧佐贺藩藩士江藤新平发动**叛乱，他也是因为“征韩论”失败后辞官返回佐贺的。但叛乱很快就被镇压了下去。

有着英法美等几个大金主在背后支撑的日本东京政府，实力恢复的很快。并且近两年的时间也够一批士兵从菜鸟变成老兵了。

历史上的1876年之日本，因为废刀令、停止家禄