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第五百五十七节 儒家的改变(2)(4 / 5)

,对于‘重民学’的热情。

这篇公文,先是巴巴拉拉了几句郡守郅都受命天子牧狩河南以来的种种紧张和担忧的心理,生怕自己干的不好,有负天子之托一类的文字。

然后就话锋一转,提起了当今天子之前的几道强调‘生民’‘养民’的诏书。

这些诏书,当然是大大的好啦。

而他郅都也注意到了,目前河南郡士林中风行的‘民贵’思想。

郅都认为,这个思想很好,值得提倡,天下士民,都是天子的臣民,作为郡守,他的责任,就是要照顾和治理好这些天子的子民,让人人都过上好日子,如何如何的。

最后,郅都就露出了自己的狐狸尾巴。

在公文的最后,郅都说:仁不矣远,义不辞难。今天下虽登封,山林池泽之饶与民共。然,去岁旱灾,今岁水灾,流民数以千计,春耕在即,而乏粮种、农具与田地之民,比比皆是。陛下仁善,虽已命吾,下敖仓之粮,取少府之铁供之,然,官府行事,未免疏漏,闻知郡中贤达,皆以‘重民’为念,乃下行文,告于郡中父老:凡有吏民士绅,取财以赈民者,各县有司,俱报以闻,所耗钱粮,皆俱举于文书,计于竹帛,吾将于岁末,亲览所有,所耗钱财部分,充入赀算财赋,免纳该部所有税赋。

看完这个公文,整个河南郡的大户人家,心都在滴血。

很明显,这位苍鹰,这是变着法的在逼大家出钱出粮,赈济灾民和贫民。

虽然这部分支出,可以冲抵部分税赋。

但毕竟不是所有的支出都能冲抵税款。

仅仅只是,拿出去的这部分钱财,可以在收税的时候,从总额中扣除这部分钱粮的纳税额度。

换句话说,花出去的钱粮,一万钱,能冲抵的税赋,其实只有几百钱而已。

只能算是一个安慰奖罢了。

但没有人敢不

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