这个背景下诞生的。

因此，在某种意义上来说，皇帝即神明，君权无限大的西汉政权，反而是中国两千年封建历史上，最民煮的（表面上）。

一介布衣地主。就能对着执政的大司农狂喷不已。

地方上几个穷酸书生，就敢跳出来指责和非议国家的意识形态和核心价值观，还他妈成功了！

这样的情况，哪怕是自吹与士大夫共天下的两宋，也没发生过！

刘彻先前在盐铁政策上，为了快速通过，形成表面的朝野共识，已经利用君权，践踏了一次这个传统。

要是再这么玩，那吃相就未免太难看了。

所以。无论如何，刘彻都要做下样子给天下看：朕非独夫，非以一人而凌天下人也！

这也是刘彻将移民政策的讨论安排在盐铁政策之后的原因。

一个简单的心理手段而已。

现在看来。这个策略还不错，最起码，成功的让移民政策直接跳过了扯皮与嘴炮的阶段，进入了实际操作的阶段。

要是先提移民政策，姑且不谈之后的盐铁官营拿出来，这些家伙因为在移民政策上有了‘民煮’的错觉，而肆意妄为，挑战君权。单单就是扯皮和嘴炮的时间，就足够把今天朝会剩余的时间给消耗一空。

“臣等奉诏！”大臣们纷纷拜伏。

对于能参与和讨论国家大事，不分时代、王朝、民族、人种，人类永远都充满了兴趣。

不然后世的键盘政治局和居委会组织部也不会那么兴盛和强大了。

但可惜的是，权力永远集中的金字塔最顶尖的那一小群人手中。

这一点，同样不分时代、王朝、民族、人种甚至意识形态！

后世的世界，与西元前的世界相比，在这方面唯一的差异。可能就是金字塔最顶的那一层的空间大了，能站更多大佬，而下层的人则