以学田若干，用以奉养师长，抚恤孤独，其以彻侯例！”

这是后世官学常用的一个手段，某地官学，必然有学田若干，来给官学的老师与贫困学子补贴。

但刘德在后世的学田基础上进行了改进。

就是这些田赐给某个学校了。但管理权与使用权不归这个学校具体的某个人所有。而是作为彻侯的食邑一样，每年到了收获季节。将这些田的收益拨付给学苑。 这就能杜绝学田开着开着变成了私人所有，更能在学校不听话的时候，朝廷想收回就收回。

少了许多麻烦，而且便利不少。

再加上学校里文官下车，武将下马的规定，给足了诸子学派面子。

巨头们一听，马上就知道，刘德是铁了心一定要学生们自己去领补贴，否则，他就不会发！

文人们通常都是碰到了硬钉子后，就会自动自觉的绕行。

而且，仔细想想，貌似刘德殿下所说也很合理啊……

由朝廷发放补贴，显然是在告诉学生们，谁在养他们，是明述君臣之道嘛……

身为臣子，他们怎么可以跟天子抢人望呢？

这么一想，许多人心里就舒服多了。

于是，大家都避而不谈学生们必须自己领补贴的事情了，选择性的无视了这一条。

立刻就开始热烈的讨论起来了，到底多少学田供养一个学苑，有没有一个硬性标准。

不然，要是大家都一样，那么，那些弟子比较多的人，岂非是吃亏了？

要知道，这可是学田啊！

一旦定下来，只要朝廷不回收，就能世世代代的为学苑输血，只要利用得当，就能保证自身学派千年繁荣！

张恢对此是深有感触的。

杂家与名家并入法家，不就是这两个学派传承几乎断绝，为了延续下去，只能选择与法家融合吗？